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由佛本想到的——为佛本平反！！！（转起点强帖）
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) Y  U. C: s/ M. T8 W+ G看一本书写这么多评论还是第一次，为一本书和人吵架，搞得被禁言半年也是第一次，都牺牲这么大了，我不出来说说岂不是对不起我自己。
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$ g% G/ p' _5 n4 ?　　透过现象看本质，故事情节外，主要还是佛本的思想性。看了前段时间一个书友发的关于JJ的谈话，觉得整部佛本所要表达的一个思想就是“不以多论少，不以少论多”！
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　　悟空、镇元等一开始想要QQ门下抵劫，是想在一量劫之下以少数人的性命换取大多数人的性命，而QQ不干。! b: e' T0 Q6 U2 }2 r! L  l

# Z6 }* Z. ?9 Q! e* ^9 Z　　在中国现在传统的儒家思想下，他这叫自私，而在西方人的眼里，这叫人权。说通俗点就是：站在QQ的角度，“你凭什么让我们去死，来换取你们的生存。”，这是一个很矛盾的问题，因为站在与QQ“对立”的猴子、镇元他们的角度，他觉得“你这一家子死了，可以换取其他所有人的性命”是应该的，你反抗就是你的不对！7 w5 W& v  a, G/ A/ j1 _
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　　这就涉及到一个思想问题了，到底QQ“不以自己门下少数人的死，来换取其他大多数人的生存”的做法是对的还是错的。* s8 u, O2 ^" `; e* a, d/ M* V( K
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　　如果是按中国的传统思想（儒家），这是错的，用历史上最有名的一个词叫“舍生取义”，QQ的做法明显是违背了这个“伟大的情操”，在之前，就是我心里也有点不赞同QQ的做法，毕竟在中国人的传统思想里，牺牲少数人，以换取多数人的生存是应该的，甚至会产生一种“我们就应该这么做的感觉”。但现在，汗~~~~用某些维护儒家，批评佛本的人的话来说，我是“道德沦丧”了。3 u0 T4 N6 b( Q/ B! _; l

( _. m: @, ^- T6 n　　我也很想问一句，“你凭什么让我家人死，来换取其他人的生存。”就因为你们人多？还是因为你比我们高贵？天地之下，每个生命都是平等的，你凭什么让一小部分人牺牲来换取多数人的生存。“舍生取义”没错，但这只能用来针对个人，却不能用来针对群体！
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* i7 W  E- p- S  |+ g8 v　　举个例子，: F# g: H/ y9 k" Y! q
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　　如果有一天宇宙要毁灭了，（佛本中的一量劫）但有一个办法挽救，那就是只要你一家人死了，就可以换取地球上其他人的生命，（不然就只能接受宇宙毁灭（一量劫）的考验，能够活下来的活，活不下的灰灰！）你干不干？你愿不愿意包括自己在内的父母、兄弟、姐妹、妻子儿女去死？+ j0 C6 _0 a" d, }& q9 Q2 z+ j

$ T' [" a! R! X5 Y　　毕竟是受传统思想影响，如果是我，如果仅仅需要牺牲我一个人，也许，仅仅是也许，我会为了全地球的人牺牲，但如果加上我的家人，这不行！绝对不行！
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, S: C3 i& K5 o8 O1 d: |　　首先，从我个人的角度，我凭什么为了你们就牺牲我的家人？（在佛本原文中，“我”已经成圣，不死不灭，所以要灭只有可能灭家人了。）还是那句话，你、你们，就比我的家人高贵吗？你、你们的生命就比我家人的生命值钱吗？哦，就因为你们人多，所以我这边人少的就必须牺牲？这他妈什么逻辑，说白了，为啥你们人多就一定要偏向你们，那是因为在人的传统认知上：2 C0 ~2 Z" S7 y% j

* E6 n3 q5 `; X0 A( u7 w　　人多就代表力量大，是强势的一方。那么人少的一方、势弱的一方就该、也不得不牺牲！
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# h3 l% h/ k7 z- {* w　　但老子已经成圣了，挥手间照样可以灭了你们，“人多”、“人少”之间的实力对比已经不存在“多少”的问题了，你还凭啥让我的家人牺牲？- j- n+ G7 W! {1 q

# H5 q6 n$ o3 j% z, n6 Q　　我以前一直不明白西方人说我们中国没人权是啥意思、他们为啥要这么说，因为我他妈的根本就不知道啥是人权，通过佛本，至少我知道了这东西！+ }- J7 h# B& w; c" W6 t( A2 B
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　　生存的权利，大家都是平等的，不存在什么为了多数人就要牺牲少数人的说法，这就是人权。8 p- O! L; l) B$ H- j6 P
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　　上面这些是站在“我”的角度说的，那么我再站在我的家人的角度。+ f% g  |, J" R" R* p
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　　在中国，叫他牺牲自己一家人来拯救全世界的人的肯定是存在的，这个不用怀疑，我想说的是，你可以牺牲，你可以“舍生取义”、你可以“舍己为人”，但你凭什么让你的家人也跟着牺牲？就因为你可以做主，那你这么做你对得起你的家人吗？别他妈的跟我说啥狗屁大道理，我只问你对不对得起你的家人，你父母养你、育你，到头来就被你给牺牲出去了，你这么做是为谁考虑？反过来说，如果你儿子这么做，你会怎么想？6 h2 |# o+ g' ]2 J- x  ~

* H# [  c% v/ A  ?* W8 A" c　　当然，不排除那些全家都有“舍生取义”精神的人，但全中国，又有多少人包括小孩在内的都有这精神？就算有难道你就可以以这个理由牺牲你的父母亲人了吗？   e$ f6 L# J; b7 i4 s. z, M. L
自私！太自私了！
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" o2 D" ~. x/ q& a0 z5 L3 A3 ]　　不用你说，我知道很多人看到这个的人要这么说，没关系，自私就自私吧，像这种情况，老子宁愿自私，不过我还是要批判一句，当你是个旁观者或者是与我对立面的时候，你可以大声疾呼：“你自私！”但当你成为被牺牲的对象的时候，麻烦请你多考虑一下！
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　　写到这，我突然认识到一件事，不知道正不正确：喊自私的人其实都是弱者，或者说都是普通人。
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　　世界上什么人最多？普通人！
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　　真正的强者是不需要别人牺牲的！
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　　所以这种情况下说自私的人，其实是你自己自私，只不过自私的人多了，也就无所谓自私了……用鲁迅的话说：“世上本没有路，走的人多了，也就有路。”
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　　时常在论坛和佛本的书评区看到说主角自私、滥杀无辜的人，对这些人，我不知道该怎么说，你说他没看懂吧，他和你争论起来了头头是道，而我呢，就一俗人，认知又浅，又说不过他们，偶尔遇到一两个连我都不如的，他们说不过的时候，直接给你来句“就一本网络小说，消遣而已，还谈什么思想性，SB。”
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% v7 x2 a- ~2 G2 \0 W) s7 Z　　呵呵，说得我自己都想笑了，逛论坛一个多月，人倒是成熟了不少，歪理也是理啊！6 p1 U3 c, C8 s, k9 p
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　　至于一些说佛本是黑暗类小说的人，不知道他们是怎么理解黑暗这个东西的，其实不管对什么东西，都是仁者见仁、智者见智的事情，众口难调啊，所以我还是不要多说了，佛本能够让我为他说这么多话、甚至在评书区被禁言，已经是他的成功之处了。$ z/ T* q. \+ a$ {4 T6 l

5 U8 J2 Q3 P0 o- i1 ~9 u　　再PS一句：上面说了那么多，我不是反对“舍生取义”、“舍己为人”！还是那句话，你可以“舍生取义”，但请不要“连累”你的家人，你可以教育你的后代要有“舍生取义”、“舍己为人”的精神，但真的要你以及你的家人“舍命”的时候，你要明白，他们也是有生存的权利的，而对他们有决定权的你们，更不应该舍弃他们！
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　　再解释一下，知道中国的愤青多，我自己就是一个，前面稍微提到了下西方的人权，估计又有人要说照我的意思来看，中国没人权了，对这个问题，我只能说，“不以少论多，不以多论少”是老子提出来的，所以呢，中国早在N年前就有人权这东西了，只不过，唉……用JJ引用的庄子的话来说：“圣人不死，大盗不止！”
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　　下面再说点关于我是怎么评定一本好书的，其实我觉得一本真正的好书，是在作者灵感爆发、自己都不明了的情况写的。也就是说，其实大家讨论的，情节也好，道理思想也罢，有些根本就不是作者要刻意表达的，这样的书才是好书，才是经典。) y: B" J1 s1 d' L5 |# y

! b9 p* I! K' ]3 g! ?3 z+ ~2 O8 z* S　　我一直看不起那些研究红楼梦的，你说一本书研究这么久干什么？有用么？你知道作者要表达什么意思吗？你敢肯定你研究出来的就是作者要表达的？只要是写过书的人都明白，有些东西是水到渠成的，很多东西其实作者本人也不明白，或者说是写出来后才明白的，所以，在这我BS一下那些一生都研究红楼梦的人，一本书能够和你们的思想共鸣，能够让人思考是好的，但一生都去研究那个东西，有意义吗？有那闲心怎么不去多为祖国做点贡献，怎么不去多资助几个失学儿童？* \- x' @: b7 q, o
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　　有些人还是说得对，网络文学而已，没必要深究，评定一本网络书，个人从思想、情节、娱乐性三个方面来看，所以，即使是很多人眼中的垃圾书，我也在看，虽然很多人都说网络文学书没什么思想性，但一个几十个字的笑话都有一定的寓意，更何况百十来万的长篇小说？它们不是没有，而是你没注意到，但一本书能写得让你不由自主的去想到，能够引人思考的，就是好书，《佛本是道》我心目中的经典！！！
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8 `! }$ Q4 |8 e! i7 |' \　　天道下，“不以少论多，不以多论少。”) R# t5 S* e& Q9 q( @; m

6 \  ~! z2 b! ?　　生存！是没有对错滴！8 D* D! @; R' s& o; Q: R' O: Y# V  s

' Q( B- U; N3 G5 k0 a' V' _5 G　　前人的智慧，仰望中……
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