醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）

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1^# 大中小发表于 2008-4-3 19:29 只看该作者

醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）

(转百度_诛仙吧)  H/ y5 O8 ^4 i
醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）

小凡系列之一：天命所归的男一号

一、张小凡•林惊羽

张小凡作为《诛仙》里的绝对男一号，既不是什么天纵奇才，又没有出众的好相貌，更不懂得用花言巧语讨女孩儿欢心，他只是个木讷、呆板，甚至有点蠢笨的青云小弟子，一个没有前途的伙夫。这让许多“羽迷”大为不满，凭什么就你张小凡命好，凭什么漂亮的女孩子都得爱你，凭什么……
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于是纷纷提议至少也弄个《绝代双娇》或者《大唐双龙传》式的双线发展吧。又因为张小凡在两个女孩子（雪琪和碧瑶）之间左右摇摆，举棋不定，让众多吃（看）惯了爱情快餐的读者感觉很不耐烦，觉得这小子怎么看怎么不顺眼，至于无中生有，肆意诋毁的文字，更是数不胜数。

总之一句话：张小凡能成为主角，完全是因为运气好，没准真是狗屎踩多了！（不禁感慨：周老神仙相术不准啊……）

其实，张小凡能成为本书的男一号，并非纯粹YY，至少有三大因素，一个客观原因，两个主观原因，本文只阐述客观原因。

先思考以下两个问题：
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1、为什么本书的男主角是木讷蠢笨的张小凡，而非资质绝顶的林惊羽？
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2、为什么林惊羽非但不能成为主角（之一），而且结局会异乎寻常的“悲惨”，以万剑一的关门“弟子”、“斩鬼神”诀之唯一传人这样的身份，最终却一事无成，在扫地中蹉跎岁月，孤独终老？甚至，连选择战死的权利也没有！
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萧如此安排绝不仅仅是为了用惊羽的不幸衬托小凡命好这么简单，而是共同构成了本书的核心话题：
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天地不仁，以万物为刍狗！

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首先，请注意张小凡和林惊羽在进入《诛仙》这个奇幻江湖时，出场方式上的差别：当张小凡为了给普智和尚送饭而来到草庙的时候，林惊羽也被黑衣人带到了此处，随后便与小凡双双拜入青云门下，开始了各自的奇幻旅程。

可以说：张小凡是主动踏入江湖，林惊羽则完全是被动介入。 4 e" J" O& Z7 M, k/ _
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这一细节的设计颇具深意，可谓是总领全文。 * Y$ e" H& K* |, ^4 a
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普智：“小施主，这风大雨大，你一个小孩子家，为何来此偏僻之地？”

小凡：“我傍晚时看到你还站在庙中，后来看到天要下雨了，这里破烂的很，我想会很冷，就想给你送点吃的来。

这两段对话看似平平无奇，实则惊心动魄，杀机四伏，凶险程度更在张小凡后来闯荡江湖所遇到的任何一次危险之上。当然，牛吹的有点大了，估计没什么人相信，我们不妨先看几个假设： ( C4 l& P3 N5 H

情况一、如书中所说，张小凡给普智送饭了，则万事皆休，他与林惊羽同时拜入青云门。

情况二、假设当晚，张小凡因为感冒、肚子疼或者偷懒等等理由没有去给普智送饭，而送饭的又另有其人（毕竟见过普智的不止小凡一个人），那么等待小凡的就只有一个结果：出现在草庙村的死亡名册上。至于林惊羽，仍然会加入青云门，拜在苍松门下。

唯一的区别是：顶替张小凡的换成了另外一个孩子，于惊羽没有丝毫影响。
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情况三、假设当晚，任何人都没有给普智送饭，则又会有两种情况：

1：普智选中林惊羽作为他的接班人，张小凡仍然难逃一死。虽然惊羽天赋惊人，但为了保证万无一失，杀人这块敲门砖还是必要的。

2：张小凡唯一活命的机会就是，普智竟然放弃长生的夙愿。请问：这可能吗？须知，为了长生，普智作为一个佛门高僧，连屠村灭门这种事都做得出，又有什么理由放弃？

至于惊羽，即使最不可能的情况发生了，普智悬崖勒马，回头是岸，竟然真的放弃了长生，也不用担心，别忘了还有一个苍松。毕竟，名师固然难求，但资质上乘的弟子同样难得，林惊羽天资过人，根骨奇佳，在青云门各脉首座眼中，几乎已经把他同当年那个惊才绝艳的青叶祖师划等号了。

放弃惊羽，除非苍松疯了。
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也许一开始很多读者觉得苍松之所以选中惊羽作为伏击普智的诱饵，只是随机或者随意抽取，完全是一个意外。这是毫无道理的，在苍松眼中，草庙村几百块顽石中，居然隐藏着一块绝世美玉，灼灼其华，光芒四射，不管任何人，也不管出于何种目的，在这种情况下，第一反应都是取美玉而舍顽石，苍松又如何能够做到心如止水，不为所动？ " ^& D4 Z" c- O* V$ `
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与普智一战，苍松遁逃，如果普智放弃长生，苍松他日必将亲在前来草庙村收惊羽为徒。
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结论：无论哪种情况下，林惊羽都将顺利的拜入青云门下；至于张小凡，若非主动给普智和尚送饭，则根本没有生还的余地。
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一个是天之骄子，一个是平民小子——这，就是差距。
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其次，再看几个推论，张小凡为普智送饭的几率有多大& S6 P  S" M" G0 Q
一、对小男孩而言，十一岁，正是天真烂漫、无忧无虑的年纪，说好听点叫做少年不识愁滋味，说那啥点就是没心没肺，除了嬉戏打闹，脑子里基本上是装不下其他什么东西的。 - @# z9 o) O1 O0 R4 T1 `

二、从时间上来说，张小凡到来之际，已是深夜时分，整个世界都沉浸在梦乡里，再加上狂风大作，黑云密布，这个时间前往草庙村，其难度之高可想而知！

三、从方位上而言，草庙地处村子东头，按照普智的说法就是：此处乃是偏僻之地。普通小孩避之唯恐不及，谁愿意在黑漆漆的夜里独自一个人来这种地方？ ! X) E5 A! x0 W& N9 n4 J

四、最难得的是，张小凡与普智只是傍晚时分见过一面，什么关系也不是，单就在心里想一想此人是否会冷，就已经非常了不起了。可是，张小凡居然把想法变成了事实：竟然真的来给这个仅见过一面的老和尚送饭了。

便是普智那样已经修到了心如古井、宠辱不惊的高僧，也忍不住微微动容，赞叹不已。可见张小凡此举之难，之可贵，之不可为。
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综合以上四点，张小凡给普智和尚送饭的可能性约等于零。而他若是不给普智送饭，别说拜入青云山了，根本就一点生还的机会也没有。若非张小凡从小就是个有心人，他压根就难逃此劫，可以说是必死无疑。 . F5 w3 v* c; o& h. I
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现实便是这么残酷，张小凡做梦也想不到，在他尚未正式进入青云之际，就已经同死神如此亲密的接触过了。而他的童年伙伴——林惊羽，却可以什么事都不用做，就一觉睡到青云山。 + L/ G# n2 \% j" v

天底下最不可思议的事，都已经被这个年仅十一岁的少年做到了。可是，张小凡能因此就进入青云山吗？不能，为什么？按照小凡的说法就是： 6 `& U1 j1 G6 c& \9 E

“我哪有那么好的命……我算个什么东西？”

为了张小凡能顺利的进入青云门，普智这样的佛门高僧，入魔了，一生修为尽数毁弃；为了张小凡能顺利进入青云门，草庙村的父老乡亲们死掉了，他们以生命为代价，用鲜血为他铺成了一条通往青云山的路。
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普智之所以入魔和杀人，无非都是为了张小凡能顺利的进入青云山而采取的非常之举，这一点法相后来讲的很清楚——青云山的门槛，对于张小凡而言，未免也太高了吧！ 6 d8 k4 q) }# i) d/ L1 v

即便张小凡在绝没有可能的情况下，都侥幸通过了生死的考验；即便草庙村上百口人的鲜血已经流成了长河；即便张小凡最终也成功的进入了青云山，可是，他能顺利拜师吗？   m7 K/ v3 `5 \( j

四个字：当然不能。 9 q: I& o* g  i. J" V8 `  @% D

通天峰，玉清殿。

为了争夺林惊羽这个旷世的奇才，为了甩开张小凡这堆没用的垃圾，老田、苍松等人纷纷卸下世外高人的伪面具，明争暗斗，夹枪带棒，无所不用其极。抢到林惊羽的苍松破天荒的笑了出来；被硬性摊派给了张小凡的田不易，恼羞成怒，完全不顾一代尊师的身份，竟然在弟子宋大仁面前失态了。 % ?3 D+ V4 z( L& e1 G, I

《入门》一章在萧写来，显得轻松诙谐，妙趣横生。殊不知，这恰恰是人世间最残酷的一幕。我想，写这一章的时候，萧的心情应该是愤怒的，准确的说是怒极而笑。七脉首座一个个丑态百出、滑稽荒诞，这些看似搞笑的文字，恰恰便是最恶毒的讽刺，最无情的挖苦。
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如果小凡当时恰好目睹了上面那一幕，他会怎么想，他会不会心碎呢，会不会伤心流泪呢？可怜善良的小凡还总是处处维护他那个看都懒的看他一眼的师父，把田胖子对他的不屑一顾当作宽宏大量。小凡确实没有过人的资质，小凡就活该遭受他人的冷眼？小凡就应当做一块默默陪伴在鲜花脚下的土坷拉？小凡的存在只是为了衬托出惊羽无与伦比的优秀与骄傲？惊羽天赋很好，惊羽就应该顺理成章的成为万众瞩目的焦点，平步青云飞上枝头成为凤凰，接受拥护者狂热的追捧与赞美？
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天下焉有是理，萧偏偏就不信这个邪，萧要改变这一切，改变小凡的命运，同时也改变自己的命运。借张小凡之口，他悲愤而无奈道出了一个平凡人的心声：
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“哼！”他低低的苦笑，“就算是邪物，那也是威力绝伦的法宝，我又哪有那么好的命，配的上这些东西，和我在一起的，不就是根难看的烧火棍吗？”

冰凉的感觉，缓缓从烧火棍上泛起，在他身体里游荡着，仿佛在安慰着他 + M' S- J" x* w. K
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“法宝？法宝？” 2 g/ l0 u% O% `! H$ `: x
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张小凡咬紧了牙，我算什么东西，怎么会用法宝，说到后面，他的声音都带了几分哽咽，就连那股冰凉的感觉，也似乎被他这股悲伤惊动一般，一跳一跳的感觉，似乎活跃了起来。 & w& V3 F( W- ]- I( A7 J; V; i

进门难，拜师难，那得到法宝呢，毋庸说是难上加难了！
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小凡入门后受尽师父老田的白眼和冷落，迅速沦落成一个烧火做饭的厨子，师兄师姐们都有漂亮趁手的法宝，小凡却连一根好点的烧火棍也没有，萧终于坐不住了，就刻意的安排了如下情景：砍竹子遇到三眼灵猴小灰，然后居然因为和一只猴子意气相争来到悬崖底下并碰巧摔在了鬼物“摄魂”的旁边，更巧合的是被佛门无上大法封印了足足三年的噬血珠不早不晚恰恰就在这一刻冲破佛法禁锢出世了，接着莫名其妙的和摄魂打了一架，更加不可思议的是这两件大凶法宝眼看就可以结束张小凡的小命时突然握手言和，还以一个最最不可能的方式熔炼到了一块，成了只有他才能使用的独门法宝……
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这一切给人最大的感受就是：巧合。换言之，张小凡这样的家伙，只有在幻想的世界里，通过一系列奇遇才能得到想要的一切，这是最典型的意淫。 4 `# O+ B8 I2 ]' j: X7 w; K8 |
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反观惊羽，一入门便是苍松道人的宝贝疙瘩，苍松毫不犹豫的把九天神器“斩龙剑”传给了惊羽，这可是万大侠当年用过的神物，是青云门年轻一代中数一数二的人物、六十年前就已经夺得“七脉会武”亚军的齐昊也不敢奢望的殊荣，就这么被入门还不到三年的惊羽不费吹灰之力的得到了。
为了烧火棍，张小凡整整三年来与魔鬼相伴，与死神共眠，惊羽却能轻而易举的得到斩龙。不光是林惊羽，小竹峰上，陆雪琪能得到天琊，大师姐文敏就没这个资格；曾书书能得到轩辕，一者在于本身资质好，更重要的是沾了他是首座曾书常之子的光了；田灵儿又何尝不是如此，蒙亲娘赠与了奇宝琥珀朱绫，其他的弟子只能自己炼制一些劣质法宝……不禁感慨：命好才是真的好，自己什么也不用做，就有人手捧鲜花备好美酒翘首企盼着你的归来。

或许你要说，这些优秀的弟子也做了什么的，诚然，雪琪、灵儿、惊羽等人自己也很努力，但是他们的师兄弟、师姐妹们在努力程度上绝不会比他们差，结果却迥然不同。
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这，就是老子说的“公平”。
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天地不仁，以万物为刍狗！

《道德经》里的解释是：天和地是没有仁慈的，他们对待万物都是一样公平的，不会特别的扶持或者毁灭谁。 # ?+ H% P+ m3 ~1 I
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好一个“天和地对待万物都是一样公平的”！ , L' N) c$ F! N6 G& F8 h

果真是公平的吗？

六尾魔狐便不这么认为：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的世间吧？天生万物，便是为了你们人任意索取；只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死，对吧？……可是，你可曾想过其他族类的感受，那些被你们人杀了、吃了的禽兽，又是什么感觉？” % Q8 W. m! l5 R# Z
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老子说“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的时候，恐怕没有想过禽兽的感受吧！那么“这个天地对待万物都是一样公平”里的“万物”二字又是如何体现出来的？ + q7 I8 J8 M- \" `6 J
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不光人与其他动物是不公平的，便是人与人之间，又何尝是公平的呢？

张小凡与林惊羽能比吗？

农民工的儿子和李嘉诚的儿子能相提并论吗？
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萧最初写《诛仙》的时候，是怎样一个境况？各位想来都清楚，那时候的他只是布店的一个小伙计，朝不保夕，可以说前途一片惨淡，偏偏又心比天高。毋庸置疑，那时的萧就是一个标准的愤青。小凡在书中则处处表现出了愤世妒俗的一面，觉得全世界都对不起他……毫无疑问，小凡就是萧的影子，也是他精神上的寄托。

通过小凡，萧塑造了一个资质平庸、相貌不佳的普通孩子因为梦想，因为拒绝平庸而努力抗争，虽历经波折被折磨的遍体鳞伤但最终梦想成真的成人童话。《诛仙》从本质上就是在意淫了一个平凡人虚无缥缈的成功梦想。
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虽然萧把张小凡每一次的奇遇都处理的合情合理，读来真实可信。但是这毕竟是在奇幻世界里，我们拥有想象的权利，如果换做现实世界，这样事会出现吗，有几个平民小子能通过一系列的巧合奇遇飞上枝头变成凤凰？青蛙变成王子或者灰姑娘最终穿上水晶鞋的故事永远都只能出现在童话里。但是惊羽则不同，无论奇幻与否，惊羽的成功都是实实在在看得见摸得着的！ . R1 s6 s  b- d' H3 H# [
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《诛仙》非《道德经》，萧对这句话乃是反其意而用之，心情之复杂，感情之悲愤，又岂能是一句“天和地是公正无私的，对待万物是一视同仁的”就能敷衍过去的？

然而，我在论坛里看到的情况却是，绝大多数读者都坚持《诛仙》里引用“天地不仁……”这句话，完全是取自《道德经》里的意思，如此误解，错之极矣！ 4 G$ H- m$ D) s5 p" B' h

总结起来，《诛仙》的主题完全可以用四个字概括：
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天道不公！ % [, B- c1 s7 ~
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二、苍松•万剑一 ' l, k0 {5 y0 L
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上面讲，与张小凡的绝对不幸相对应的是林惊羽的绝对幸运。羽迷说，林惊羽也很不幸，至少有一点，他永远都无法同小凡相比，苍松叛变了，而老田没有。 ! d( e" b9 X3 Z' P7 V$ ^

这一情节设计的颇有些耐人寻味，我们不妨再细细的剖析一番，看看苍松为何叛变。

众所周知，“苍松事变”过后，不幸的不只一个林惊羽，龙首峰二百多个弟子都很不幸。苍松此次叛出青云，已经是客观事实了，再无挽回的余地，譬如 dizhen、huozai、zhanzheng、是不可抗因素造成的，其影响之大，波及范围之广，危害程度之严重，绝不仅仅是某个人的不幸，而是某个群体的大不幸。然而，便是在这样的“天灾”面前，在大家都很不幸的同时，倘若谁仍然能够获利，就不仅仅是幸运，而是非常幸运了。

与同门其他师兄弟的绝对不幸相比，惊羽获得了绝世高手万剑一的青睐，得到真传，成为天下无双的“斩鬼神”决之唯一传人，最终在十年后脱颖而出，被众人刮目相看。
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假如，苍松不叛变呢？ ( N- a" h4 O, c  ^0 @; R; p* i
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显而易见，林惊羽便没什么机会拜万剑一为师了。原因有二： % C! u% W) m& G5 y
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一、万剑一向道玄提出请求，要惊羽陪他十年，苍松能否答应呢？以苍松对惊羽的宠爱，让他无缘无故去祖师祠堂那个鬼地方陪一个扫地的老头儿，而且一去就是整整十年，苍松如何能够愿意？ ' b& J! a! i6 r! S' D! O

掌门真人权利再大，也不能在青云门搞“一言堂”，以权压人，完全不顾师弟的感受，强奸他们的意志。须知，青云门毕竟是个挺民主的组织，更何况，十年前的道玄性格温和，绝非蛮横霸道之人，那么只好让老万同志失望了！

二、若要和平解决这个事，既能满足万剑一的愿望，又能让苍松心甘情愿的放手，唯一的方法就是：告诉苍松实情，要人的乃是万剑一。这可能吗？
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作者：桠枫·蒙蒙  2008-3-31 19:53 　回复此发言  5 R8 s2 L: W* |1 r- g6 v

5 回复：醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）

道玄既不能强迫苍松，又不愿告诉他事实的真相，对于惊羽而言，这样一个千载难逢的机会岂非要白白浪费了？

当然不会，想当初林惊羽上山时，就算普智和尚真的放弃了“长生”的念头，还有苍松这一重保障。这次也一样，为了惊羽的大好前途，只好继续由他的师父作出牺牲了。 % K/ f) d7 ^! r4 d/ h) u! q1 N
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这么说并非在下异想天开，“博弈论”里有一种特定的方法叫做“蜈蚣博弈”，简而言之便是由结果倒推原因，现在的结果便是：苍松加入了魔教（主动退出），在无人干涉的情况下，惊羽顺利的拜万剑一为师了。 / g* A) J7 y+ s0 I+ u6 Z. [2 A

当然，如果诸君坚持认为苍松入魔是为了万剑一的话，那也未尝不可，只是这中间就有一个非常明显的谬误。先看苍松的身份，在《诛仙》的世界，是没有国家这个概念的，青云门的实际地位相当于当时最强大的国家，苍松又是门中第二号的人物，地位之高，声望之隆，一时无二，乃是一人之下，万万人之上。

其次，万剑一事发被囚已是一百多年前的事了，时间能改变一切，沧海桑田，时光荏苒，如今的苍松早过了冲动的年纪，沸腾的热血、燃烧的激情也早就该冷却了。今日的苍松，若是像老田等人一样，在心里时时惦念着当年那个于他们有过大恩的人，就已经非常难得了，但是说到付诸行动，刺杀道玄，放弃现在所拥有的一切，未免太不现实了。 ( A# b& Y, @& Q
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从人性的角度来讲，任何人最刻骨铭心的往往不是他人对自己的恩惠，而是伤害。人类天性就是容易记住仇恨，而忘记恩惠。所以，青龙为找万剑一雪耻而苦修一百多年是可信的，百毒子、端木老祖等人对于苍松、老万刻骨的仇恨是可信的，但是苍松为了百多年前的老万而放弃现在拥有的一切，而且为了达到目的不惜修炼邪术毒血幡，不惜毁灭他为之深深自豪的青云门，不惜让自己心爱的弟子蒙羞，就已经是不是单纯、幼稚，而是愚蠢、可笑了！ + \% \, G, q9 a. I

万剑一与林惊羽，苍松会选谁？任何人都清楚，父母的恩情是一生一世也报不完的，更清楚真心回报的儿孙实在是少之又少，然而，在真正需要做出选择的时候，却都会不约而同的放弃父母，选择儿女。万剑一已经是过去式了，更何况，“死”了都一百多年了，要苍松为了一个死人而放弃心爱的弟子惊羽，太荒诞！ 6 U$ h6 P- c% C* s8 Z
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再进一步讲，人性其实是很残酷的，若是小恩小惠，也许会让对方记你一辈子，若果真是天大的恩情，大到对方一生一世都无妨偿还的地步，这将是对方心理上一个永恒的负担，东郭先生和狼的故事并不鲜见，恩将仇报的事时有发生——不是受惠者没良心，而是施恩者太单纯，竟然忘了“大功不赏，大恩不报”的古训 ——放弃林惊羽也就罢了，放弃自己，苍松未免太伟大了吧！ ' f9 [& U" D1 r* v
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当然，一个真正善良的人是值得诚心相待的，然而，苍松是谁？苍松乃是一脉首座，一个政客，在政治漩涡里摸爬滚打了整整一百多年，又掌管着青云门的刑罚，心肠日渐刚硬，手段益发狠辣。若此次叛乱果真是为了万剑一的话，实乃是对全人类劣根性的一个颠覆性的的挑战，苍松便是有史以来第一个知恩图报的模范了。
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《诛仙》与《笑傲江湖》有着异曲同工之妙，《笑傲》是为了“刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”，《诛仙》则是为了“鞭挞整个人类贪婪无度、永不满足的欲望”，把人性里“自私”的一面表现的淋漓尽致，苍松此举，显然有悖于整个主题。 6 B% E! g3 C" C/ u5 U; ^- V3 a

必须要清楚，“诛仙”之人乃是张小凡，绝非苍松！ % x, t5 Y6 N! d! W) ^/ A
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萧安排这个明显的“谬误”，乃是有提醒阅读之意，苍松此举的真实意图，不为老万冤屈着想，实为惊羽前途考虑。当然，一定要明白的是：苍松自己也不知道他这么做的“真实目的”。这个目的，只有萧鼎知道，苍松不过是件工具罢了。 / d0 M! m1 u  g. d7 t% y
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为了惊羽的大好前途，苍松入魔了，龙首峰二百多号弟子也因此蒙受了屈辱，他们无非都是伴太子读书，是为了天之骄子能够出人头地而付出的牺牲品，炮灰而已。

这点与张小凡上山的那一段颇为类似。为了张小凡能进入青云门，普智入魔了，草庙村二百多名乡亲献出了生命；为了林惊羽能更上一层楼，苍松也入魔了，龙首峰二百多号弟子丧失了尊严。然而，这只是表面现象，内里则天差地别： ; Y# Z# ~' J. z4 V5 K1 v6 B4 @
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普智的做法是雪中送炭，苍松的举动恰如锦上添花。 0 Y" `" X, H( {7 R

倘若普智不杀人，张小凡只能沦落为一个“贱民”，一辈子在社会最底层苦苦挣扎，永无出头之日；假如苍松不叛变，惊羽也一样是这个世间数一数二的人物，绝不输给青云门最优秀的弟子陆雪琪。一者、惊羽资质并不逊色于雪琪；二者、斩龙剑也不比天琊差劲；三者、师父苍松的道法比起水月来多少还要高明一点。

这，就是差距，譬如英国的威廉和哈里王子，一出生就注定不凡，一举一动都能牵动全国人民的心，什么政府要员（如苍松），豪门贵胄（如齐昊），都只能众星捧月般的围着他们，必要时候还得勇于奉献，牺牲自己。
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不仅如此，便是苍松为之叛变的万剑一本人，其存在的目的，仍然是为了惊羽罢了！ 0 q: [* |4 z# Z( ^. ?% p

万剑一死了，惊羽固然悲痛莫名，殊不知，老万本人的态度才是问题的关键所在。
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当张小凡冷冷道“让开”的时候，冷漠倨傲，不可一世。万剑一仿佛看见了曾经的自己，忽地笑了出来，神情间有那么一分酸楚，但随即被一股豪情占据，长笑道：“好，好，好，果然是年轻男儿，世间人物本就该不放眼中！只是你要过去，就用自己真本事吧！”
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这两个人无论谁生谁死，彼此间都绝不会怨恨对方的，因为，这是男人间的较量。英雄不离江湖死，将军难免阵上亡，折在张小凡手上，万剑一死而无憾。恨只恨可恶的鬼先生，让英雄在最后一刻蒙受了屈辱，让下凡的心里，留下了终身的遗憾！
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整整一百多年了，当年纵横天下、睥睨众生的万剑一，居然日复一日只能扫地；豪光万丈的斩龙剑也失去了往日的荣耀。握剑的手改拿了扫帚，挺直的背也变得佝偻，这是对一个英雄最终极的侮辱！

作者：桠枫·蒙蒙  2008-3-31 19:53 　回复此发言
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6 回复：醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）# W, N4 k& ?# y# y

当万剑一的青云巨树被张小凡的噬魂棍硬生生摧毁三分之一后，他一百多年来被压抑的感情终于彻底爆发了，原文道： $ I; X# D' }! J0 x$ K; Q0 q

万剑一脸上神色激昂，看去连深深的皱纹此刻都已经消失不见，仿佛多年之前的时光都在这个时候回到了他的身上！那曾经激动不已、笑傲天下的光阴啊！他仰天长啸，如龙吟啸日，那劲风扑面的感觉，就像是全身的热血都在燃烧！他大笑着冲下，全身的道行都在那树干上迸发出来，一生的全部修为就如火焰一般，轰然而出。

万剑一曾亲口对道玄说：“连心都死了的人，自然老的比较快”，这个“连心都死了的老人”，为何却总是强撑着不死，虽然说“世人皆爱生恶死”，但这绝不是万剑一苟活于人世的理由——他是英雄，顶天立地的大英雄。 * V! E! B8 ?: G5 b
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万剑一不死，只是因为作者不让他死，他的任务尚未完成，如何能够轻易的死掉？

一百多年了，万剑一忍辱负重，苟且偷生，原只为了两个目的（在文中的作用）：

1、收林惊羽为徒；
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2、被张小凡杀死。 : ^; ?0 d1 b6 w

这同样不是开玩笑，请注意万剑一的身份，他首先是惊羽的“师父”；其次是雪琪的生父。纵观老万一生，无非就是两件大事，众所周知的是收了惊羽这个天才徒弟，教会了他一身本事；不为人知的是蛮荒一行中，与幽姬的一段旖旎往事，顺便生了雪琪这个天才女儿。这便是百年前被湮没的往事之真相所在。 5 [# C7 @' f" @. P* F6 O
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从小说技巧上讲，如果尘封的往事和主人公（张小凡）一点关系也没有，则根本就不用提，因为一切配角都是为了主角的成长而存在的。（注1） ) e9 |* \& [' L8 \

前一件事，十年后林惊羽出山：万剑一忽然对道玄说：“多谢了……多谢你肯同意这个年轻人陪我十年。”道玄非常吃惊，沉默了片刻，道：“当年我甘冒大险，瞒着诸位师长将你救下，你却连个谢字也没有。为何今日一个少年，你反而鞋我？”老万虽未作答，但作者笔锋一转，替老万回答了这个问题：
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这个从未曾显山露水的年轻人，此刻却突然如此耀眼夺目，斩龙剑轰然锐响，碧绿豪光冲天而起……那是夜色里最灿烂的一道光芒…… ' z! Y+ l" `$ d% V& \8 B- h
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后一件事，与张小凡一战后，万剑一死了。因为他的使命已经完成了，他的生命也就走到了尽头，再无继续苟活下去的必要。一百多年的等待，一百多年的折磨，一百多年的侮辱，他终于解脱了，万剑一心愿已了，含笑而终！

这一情节颇为契合佛家宣称的“事了拂衣去”的禅意，老万那么多年都强忍着不死，只是事未了，如今任务完成，又有什么理由继续痛苦下去？

英雄无敌，万剑合一，这样的一个杰出的人物，即使活着没什么作用，死了也要发挥余热，当以“鬼雄”视之，这也正是老万一生最重要的一个作用，他的死亡便是一颗定时炸弹，迟早要爆炸的。书至《诛6》，萧的思维已乱，居然忘记了这一层，未能交代雪琪的身世，甚为可惜！

如此再看万剑一分别带给了张小凡和林惊羽什么。
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万剑一给了林惊羽九天神器斩龙剑，教会了他天下无双的“斩鬼神”诀以及玄妙无比的修炼心得；但是，带给张小凡的却是痛苦与灾难，张小凡杀了老万，却不想此人竟然就是雪琪的生父，这也是他们爱情路上的第四重考验。 + r1 A7 X3 [" k9 @/ J7 Q. ]

万剑一的这两个作用合二为一，又一次证明了本书的中心主题： 2 m3 N0 `0 s7 {

天地不仁，以万物为刍狗！

一个幸运儿究竟能幸运到何种程度，看看林惊羽就知道了，张小凡的每一点进步，都必须付出了生命的代价，而林惊羽，根本什么都不用做，就可以堂而皇之的得到寻常人做梦都不敢想的一切。 4 A5 T. b& B  @- w
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天道不公！

三、诛仙•笑傲江湖 4 J  ^4 c. r" L. W

几乎所有的读者都会觉得《诛仙》与《笑傲江湖》很像，事实上，《诛仙》也确实是模仿《笑傲》的套路来写的。但是，最为相似的还不是这个，而是这两本书的一个共通之处，作者都故意“歪曲”事实，篡改了结局。 + N1 `7 X0 R; J+ T
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《笑傲江湖》里，显然存在两种“笑傲”。无形浪子令狐冲“纵横自在无拘束”是“笑傲江湖”，铁血政客任我行一统天下何尝不是在“笑傲江湖”了。（注2） 6 q+ A" f- _" a. ]$ v2 N' t
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《诛仙》里，也有两种“诛仙”，平民小子张小凡苦心孤诣为了“诛仙”，天之骄子林惊羽以其绝顶资质又如何不能“诛仙”？
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假如，任我行不死，势必一统江湖，建千秋伟业！
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假如，林惊羽不扫地，也必将名扬四海，成一代奇侠！ $ M- n5 D6 ^4 W1 `, [
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任我行之死，太过凑巧；林惊羽扫地，绝不合理。而这样的凑巧也罢，不合理也好，都是作者刻意为之，故意这样安排。换言之，金庸和萧鼎都为了各自不同的目的而强行改变了人物的命运。

金庸自称：他写笑傲的初衷是为了“刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”。任我行是金庸笔下最杰出的政治家，这样一个雄才大略的铁血政客，在西湖牢底卧薪尝胆，苦忍12年，一朝脱困，便重整旧部，吸纳新人，眼看着一统江湖在即，却因为热血沸腾，脑溢血而亡，这样的结果实难令人信服。
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作者：桠枫·蒙蒙  2008-3-31 19:53 　回复此发言  * {; |: ]8 r3 y0 x/ h

7 回复：醉看诛仙——诛仙终极探秘（节选）: w9 K; E# Q; j, P$ [' y

如此安排绝不符合“中国三千多年来的政治生活中的若干普遍现象”。诸君何尝见过中国历史上哪个伟大的政治家在“万事俱备，只差一统”的时候暴卒了？唯一类似的只有一个秦王嬴政，那也是大一统后的事。 3 s! m5 j3 H0 f+ C4 R3 |

再看任我行在暴卒前的相关文字设定吧：
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另一名比较出众的政治家冲虚道长设下圈套，在恒山见性峰为任我行定制龙椅，下埋两万斤炸药，任我行若是果真如他所说攻打恒山，绝无生还之理。无奈冲虚的政治头脑终究有限，以为任我行说要攻打恒山，就一定会攻打恒山，如此幼稚，可怜可叹！   X+ h* y% G4 ~$ [. z1 }
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至于任我行本人，又是如何谋划的：“令狐冲回去，必然向少林与武当求援，这两派也必尽遣高手，上见性峰去相助。他偏偏不攻恒山，却出其不意的突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。”

如此妙计，谁可阻挡？一统江湖，指日可待！

金庸写《笑傲》一书时，适逢全球争霸，战火纷飞，金庸空有一腔报国热情，却无半分杀敌本事，对“任我行”这样的铁血政客根本就无能为力。于是，他借手中的笔“谋杀”了任我行，以表达自己对时局的态度。他人可以口诛，金老乃是笔伐，当然作为小说家，与鲁迅先生等革命的“斗士”相比，下笔自然要平和、隐晦的多了。
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再看萧鼎，不过一愤青耳，纵然有惊天的抱负，也不过是纸上谈兵。明知天道不公，却无力改变。天地不仁，以万物为刍狗，他对老子笔下的这句话有太多太多的不满，然而，现实就是现实，他能做什么，他又能改变什么？无非也是借手中的笔意淫一把，过一过阿Q先生精神胜利的瘾，仅此而已！

同样是扫地，万剑一乃是形势所迫，如果不按照道玄的要求去做，就只好到黄泉路上舞剑了，他的使命和责任又要求他必须得活着，只能忍辱偷生，苟活于人世。
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然而，林惊羽有理由去扫地吗？恕在下愚笨，实在想不出个中玄机。若说是为了纪念万剑一，那一样讲不通，作为万剑一的弟子，当比常人更能拿得起，放得下才对，如此惺惺作态，大可不必。万大侠就曾教训过惊羽：“大好男儿，不必作此姿态，去吧！” 4 t$ D0 j  U# Z; M
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万老此言，豪情万丈，潇洒不羁，虽然隔着好几重天地，也一样令人血脉喷%

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