《佛本是道》是本好书。
《佛本是道》是本好书。
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4 Z j* b# G( ?2 |! `" i《佛本是道》以前连载时看过一次，不过没有看全，昨天努力了一下，总算把最后几十章看完了。
1 L+ X$ w5 f' H# T个人觉得此书总体情节尚可，文字最佳。
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0 F! ~" o) H/ `6 {& ~* N1 I9 R毕竟小说有N多，在情节方面是无论如何是不会写出新意了。4 u7 t+ V1 ], ^6 e8 T5 q
正如有网友说目前小说就是打怪练级，! u0 |4 _6 ^7 ~9 R, e9 G
但是远有金庸、黄易、温瑞安、司马翎，近有孙晓、莫仁、风歌、哪个人的书不是打怪练级来着？
; [, z. u" t p所以情节没有新意不是作者的错，呵呵
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! b# p2 [, ~3 H/ x( u) H0 t/ L但文字真得很不错，前面或许不行，后面有封神、蜀山之文风。, U- l5 ?0 F$ Q
我在看最后几十章的时候，感觉神机真是鬼才，居然把近代的文风掌握得惟妙惟肖。
( G6 g/ w/ M& G. A( r而这种文风又十分适合修真这种题材，毕竟，修真，是古代的事，即使套上现代的外壳。- F, {5 E4 G' c Z2 @" B
看到那么多本修真的书，里面的组织形式在经过N亿年的发展后依然是王、圣、皇、神，都是君主制，没有民主社会就知道了，
1 L2 ?" V- g+ ^0 @, X修真，还活在古代呢。
) z( r' u" L9 O9 F, {% g( r那些说《佛本是道》语言组织不好的人，我只能说你们没有把书看到底或者见识不够多，以美为丑。
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文中对于“天道无情”、“天地不仁，以万物为刍狗”也有着精确的理解。* _) n9 \) @2 s1 B5 {3 u6 Q
且看如下一段话（399章）：
6 f# Q8 D/ y' P" N2 ?“那天规天条是依照多数生灵利益所立，先就违了天道。天道不以少而论多，不以多而论少。( U+ C: X) O7 @4 O( J% s$ M
正如那狼要吃羊，乃天性，要裹腹充饥，你要救羊，就要让狼饿死，你如不管，羊又觉得你对他不公平了。
6 C9 `5 p3 M' C$ H9 n+ x- X2 P所以都没错，错的乃是天地，既生狼，又生羊。要是不生狼，不生羊，那就公平了。所以其实本来是无对错的。”8 W# ]$ \( L: a6 E* a# Y
所以在书中，不讲因果循环，不论善恶美丑，只讲定数，/ ?( {" ] C. r+ K% r# x
也就是天地不偏爱，对待万物都是公平的，所以便把万物都当作草扎的狗一样平等对待。* l8 Z% Y- d6 { V' M8 \
而不是如某些人只看到佛本是道满纸杀戮，就认为作者是个半吊子，
5 R+ b( i! f! R1 J认为作者把“天地不仁，以万物为刍狗”理解成了“天地没有仁慈之心，把万物都当作草扎的狗一样来践踏。”3 p+ v& g0 R) ?& u
我不认为一个通读封神、西游、蜀山的人会犯这么低级的错误。* M7 a: }0 r3 K. e, A: N8 P* N; |5 Z' w
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就是少了希望。
8 F0 \/ G# I2 v ~佛本里一切都是定数，啥都有，有恶，也有善。
$ p$ n. N9 ?7 \$ d' U6 i* ~0 U& @可是，看得到“希望”这个东西不？
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