不想对《
亵渎》妄加评论,文学评论是相当专业的领域。作为普通的读者,我只是想以自己的视角来欣赏这部作品。
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3 Q# U Y' t3 }' k* S1 [6 V$ g7 Y' G1 x1 g/ E前言
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+ M8 B! E& f! R' x# g: s小说的灵魂
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2 f- k; L; C+ h6 {合格的小说应有流畅的文笔和完整的人物、情节与环境。出色的小说在此基础上,还要拥有自己的‘灵魂’。从读者的角度讲,小说的灵魂就是作者在文字之上想要表达的东西。它可能是一种贯穿始终情绪,或者是一种富有戏剧性的冲突,也可能是一处引人遐思的场景,异或是一次独特的经历。具有自己的灵魂小说,便不再只是单纯的文字堆积,而是思想的载体。
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( V7 @; `1 C1 R" K5 P长篇小说的灵魂,则应该是的作者独特世界观。
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: P& i. a% s7 D; s! F/ R: Z世界观
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认知哲学认为世界观是知觉的基础架构,通过这种架构,个体可以理解并世界并与之产生互动。它以一般化的知觉,来描述有具体化的存在(1)。简单的讲,世界观是位于历史时代,社会形态,知识层次,民族,语言,文化,伦理道德之上的,一种属于全人类的共通性。
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为什么说观是长篇小说的灵应是作者独特世界观呢?这要先从长篇小说的特点说起。
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8 m: X* j' l1 y2 n; [3 W长篇小说
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从篇幅上讲,字数在六万以上的小说都是长篇。然而出色的长篇,绝不是那些结构松散、思想浮躁的注水文。艺术是对生活的提炼,好的小说既要有统一的主题也要有紧密的结构。中短篇小说往往会选择一个巧妙的角度描述生活中富有戏剧性的片段,以求突出其所要表现矛盾冲突。只有当这些矛盾冲突塞入中短篇已经过于臃肿不堪时,长篇才有了它存在的理由。
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《欢乐》的作者莫言认为长篇
作家要有“长篇胸怀”——“胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也;要有莽荡之气,要有容纳百川之涵。如此才能不流俗,不拘束,不沉迷,才能写出大时代的庄严气息。”(3)换句话说,长篇小说当有其贯穿始终的灵魂,这灵魂就是作者对这个世界的认知。长篇作者只有通过对自己灵魂的拷问,才能写出震撼人心的鸿篇巨制。
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幻想文学是对现实世界的投影,用世界观的概念来考较幻想小说的思想性也许并不合理。但是,好的幻想作品也应当有贯穿始终的灵魂。这种灵魂应当同样大气磅礴,震撼人心。
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烟南的作品背后是否具有这种贯穿始终的灵魂呢?
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让我们且看《亵渎》。
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正文
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《亵渎》是一个关于规则与挑战的故事。。。
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破立
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第二卷 月陨 第六章 破立
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/ Q7 i" N3 ?/ {* q# j; K# f, I1 I1 n “这技巧的本质,就是规则!”
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7 h6 _1 }) N2 m9 t' t5 b 一盘棋有游戏规则。
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" G! K" U" L9 a$ o0 R8 V: s 一个家族有家法。
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一个国家有法律。
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r- h' W/ V5 Q 水往低流,树向阳光,鹿马逐水草而居,候鸟依天时而徙。
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就是这天,也有雨露风霜,也有四季分明。这地,也有山川湖泊,也有地脉龙气。
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世界万物,日月星辰,莫不依规则而行。
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“世人诸多强者,无非是由力量而技艺,再由技艺而力量。正有观树是树,观花是花;观树不是树,观花不是花;以及观花还是花,观树还是树三重境界。其实返朴归真,万流归宗,依然是徘徊门外罢了......”
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( E8 Q6 p! X, b+ f9 K0 k$ O “我订的规则,我当然可以改变它。就算你规则掌握的再好,只要威胁到了我的存在,我就会设置一套新的规则来限制你,束缚你,直至绞杀你。”
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这真正的力量,就是制订规则。
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" K/ L" m( c" o. C棋盘
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棋盘是一个寓言,凡人就如同棋盘上的棋子。强者如“后”,是规则下力量极至的体现。而诸神卓立于棋盘之上,摆弄着众生的命运。
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因此,凡人挑战诸神的下场,只有灭亡。
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罗德里格斯却是这么一个敢于挑战神权的凡人。早已达到了力量极至的他,不愿苟活,用自己的生命造就了规则的挑战者——罗格。
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在罗德里格斯的身上,我仿佛听到了那被吟唱了千百遍的话语:“生存还是死亡,这是一个问题。”
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" F; n, a' W2 n+ ]第二卷 月陨 第六章 破立
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- x! A. L6 k3 S1 G( C+ ]" C 罗德里格斯临去前终于看到了这一局,眼眶中闪过一丝欣慰。
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适才还热闹无比的小楼,这一刻却显得无比的空旷。
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良久,一滴水滴落了下来,溅起几片小小尘埃。
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) l9 V; }/ ]( y, c. I9 i) ]6 F9 } 空白。
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巨大的空白。
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转自:
http://tieba.baidu.com/f?kz=138677456 作者:6厘
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本帖最后由 tuishu 于 2008-3-9 11:53 编辑 ]