第924章  文明古国的后裔

    如果出现高种姓女子嫁给低种姓男子的情况，高种姓女子很可能被家人扫地出门，被认为是家中的羞耻。

    如果高种姓女子嫁给达利特人，有时候会遇到家族的「荣誉谋杀」，这种事情历史上已经不只发生过一次。

    那么，怎样才能区分一个人是高种姓还是低种姓呢？

    通常判断一个人是不是高种姓，可以看看肤色。

    通常肤色白的被认为是高种姓，而肤色黑的可能是低种姓，但这不是绝对的。

    另外，有些高种姓的男性出生后会手腕上绑一根「圣线」作为标志。

    听说，在天竺这里，如果高种姓的男人被达利特人抢劫，只要亮出代表高贵身份的「圣线」，那些歹徒就会立刻逃跑。

    一个天竺女子如果眉心有红点，她们往往属于高种姓或者中间种姓。

    这个红点又叫做吉祥痣，点上这颗痣，代表著这位女性是已婚状态，同时也有祝愿家庭平安吉祥之意。

    以前的天竺女性们都用朱砂在额头上点吉祥痣，后来市场上都有卖现成的了，花几毛钱就可以每天换著贴。

    那么，一个外国人在天竺是个什么身份呢，这个问题在天竺具有著深刻的现实意义。

    随著全球化进程日益加深，各国官方及民间的政治、文化、商业等领域交往日益频繁。

    面对前往天竺的外国人，天竺人也会潜移默化地给他们划分种姓，划分依据主要是依据肤色深浅。

    在这样的观念之中，欧美地区的白人自然是第一等级婆罗门，会以最高礼遇礼待；

    中日韩等东亚地区的黄种人，一般会被划分为第二等级刹帝利，待遇也比较高；

    东南亚及大洋洲地区民众，则会被划分为吠舍，属于第三等级，以平常心待之即可。

    但如果外国人在天竺从事底层工作，他们同样会被视为低种姓，并受到歧视。

    这里说的底层工作，通常是指达利特阶层的各种工作，如收尸人或者清洁工等等。

    随著二战结束，天竺脱离了英国的殖民地建国，政府为了彰显平等原则，在法律上废除了种姓制度。

    但考虑到印度83%的人口信奉印度教，种姓观念深入民间，实际上在真实的天竺社会中，种姓制度的隐形影响依旧无处不在。

    有个真实案例：1981年北方邦的达利特少年不小心踩到婆罗门影子，被活活烧死示众，警察却以「宗教纠纷「为由不予立案。

    1980年代的农村里，达利特孩子进学校还要自带凳子，因为「贱民坐过的椅子会污染教室「。

    90年代以前，低种姓女性必须裸露上身，想穿衣服得按R房大小交税。

    类似的歧视在80年代的天竺无处不在。

    正所谓经济基础决定上层建筑，大到国家，小到个人，经济基础才是社会地位的体现。

    而大部分情况下，决定经济基础的就是一份稳定的工作，而不同的工作把天竺人做了区分。

    比如达利特阶层，因为隐形的限制，他们连去餐厅当一名服务员的资格都没有，他们世世代代都从事最底层的工作。

    在天竺，因为基础设施差，大多数厕所没有自来水，下水道很容易堵，而且厕所本身也不多。

    再加上印度教鼓励户外方便，结果就是粪便到处都是。

    而清理这些粪便的工作，就落到达利特人身上，他们有很多人从事清道夫的工作。

    同样的因为天竺人口众多，又没有很好的垃圾填埋和焚烧设施，清理城市里的垃圾也是达利特人的常见工作之一。

    还有清理尸体的工作也是这样。

    在天竺，恒河被看作是神圣的河流，恒河的水也成了圣水。

    因此，当地人不仅喝这水，还在河里洗澡。

    不仅如此，有些人过世后，他们的家人会把骨灰撒进恒河，希望亲人能有个好的来世。

    有些印度穷人，尤其是贫民窟的达利特人，因为没钱火化，去世后就被亲人直接丢进恒河「净化」。

    因此，在恒河某些地方，能看到漂浮的尸体，时间一长，对环境造成了严重破坏，就需要人去清理。

    这些清洁工作专属达利特人来做，他们得脱掉上衣，直接游向尸体，把已经浮肿的尸体拖到岸边，然后进行焚烧或掩埋。

    可即使是这么底层的类似掏粪工、收尸人这样的工作，在达利特人中也是十分珍贵的。

    因为那代表的是一份稳定的家庭收入，可以用来养活一家人。

    一份掏粪工工作传承个三五代人，在天竺是很普遍的现象。

    而在达利特人中，家族有一份稳定传承的工作，还算是幸运的，有一小部分达利特人更加悲惨。

    其中就有一种达利特人被叫做「狗人」。

    「狗人」在以前通常是被高种姓贵族饲养的，这通常是身份的象征，普通人想要养「狗人」还不被允许。

    他们饲养「狗人」的目的有两个：一是展示自己的身份地位，二是让这些「狗人」帮助他们跑腿、做家务。

    「狗人」在很小的时候就被训练用四肢走路，长大后大多已经骨骼扭曲变形无法恢复。

    1983年一个英国摄影师在德里街头拍下了这张照片，并将其刊登在报纸上，引发了引发轩然大波。

    天竺当局的应对令人啼笑皆非，他们不是去解决问题，而是派人给达利特发铁链，美其名曰「防走失装置「。

    有官员甚至宣称：「这些人是自愿爬行，属于传统文化保护范畴。」

    总而言之，当孙志伟走上德里的街头时，这里的无数当地人司空见惯的现象，都让他感到不适。

    上次他去搞神庙黄金的时候，去的是喀拉拉邦的柯钦市。

    那里的种姓制度没有天竺北方这么明显，他都没有注意到天竺社会里的歧视现象会这么严重。

    其实很多人都不知道，现在天竺最底层的达利特人，在雅利安人入侵之前，才是天竺大陆的原住民：达罗毗茶人。

    达罗毗荼人创造的文明就是我们所说的四大文明古国之一的古天竺。

    雅利安人征服古代天竺后，他们才被打压成现在的达利特。

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