这时何雅琼记起了自己本来的姓名叫雍文灵。

她的亲生父亲叫雍仁礼。

她还有三个哥哥:大哥雍文和，二哥雍文明，三哥雍文正。

她思念故乡，思念亲人，要求回家探亲。

何璋曲对她说:现在大陆的情况仍然比较复杂，虽然你现在是正当香港居民，但对于有偷渡历史的人，回家乡后可能会招致许多麻烦，待今后情况好转了再说吧。

2006年春，何璋曲升任为HS集团董事长。

他任命何雅琼为HS银行琼州支行总裁。

何雅琼觉得，这下子自己终于可以见到家人了。

可何璋曲告诉她:你的父亲在1966年已被hong卫兵迫害致死。

据我的熟人施维利反映，你大哥二哥三哥可能涉及盗窃国家重要文物，司法机关一旦查清，处罚会很重的。

因此，何璋曲要妻子慎重行事，回大陆必须在弄清情况后才能与几个哥哥联系，免得受到牵连。

说来也巧，就在何雅琼来到琼州市两个月后，她有次在“集雅斋”古玩店门前经过，觉得在门口晒太阳的店主在哪儿见过，便上前与他搭讪。

在闲聊的过程中，她发现他右上唇和右耳垂上各有一颗痣，当时心头一热:这不是我二哥文明的面部特征吗？

她试探性问道:“冒昧打听一下，您认识上海的雍文明先生吗？”

对方一怔，抬头注视着她，说:“你、你是谁？怎么会似曾相识？”

她说:“我是HS银行的何雅琼，出生于上海市，小时候的名字叫雍文灵。”

对方身体一颤，仔细地观察了她的脸部特征，然后说，“如果你真是雍文灵，必有件家传的玉佩可以证明身份。”

何雅琼（雍文灵）将婴戏图玉佩掏出衣服领外，问道:“您是否是指这块玉佩？”

常识董也掏出了同样的玉佩，异常惊喜地说:“文灵！你真是小妹文灵！我这不是做梦吧？我……我是你二哥文明呀。”

何雅琼上前握住他的手，百感交集地说:“二哥！您……您怎么会在这里？”

二哥一下子老泪纵横，将妹妹迎进店里，为她沏了一壶茶，然后，一边抹泪一边声音发颤地把他的大致经历告诉了妹妹。

从此，何雅琼常去看二哥。

当何雅琼提出想去看大哥时，二哥说:“我们到清凉寺汝窑窑址寻宝之事，虽然外面知道的人很少，公安部门也没有立案调查，但这事被李宏达等人掌控着，我觉得悬在头上的达摩克里斯之剑，总有一天会落下来。

小妹呀，我劝你暂时别去找大哥，否则会受到牵连。”

何雅琼倒不是怕受到牵连，而是觉得这件事的确比较严重，处理起来很困难。

为此，她有意与李宏达接近，并帮他办了一些交待的贷款之事。

待到觉得关系不错之时，她从侧面向他询问有关汝窑窑址之事。

李宏达非常警觉，说:“你与当事者有什么关系吗？”

何雅琼说:“毫无关系。只是我丈夫喜欢收藏古瓷，我出于好奇心问问而已。”

李宏达说:“如是这样，我可以通过正规途径帮你关心一下。

但是，汝窑窑址一事，事关国家机密和一些人的生死大事，像你这样一个有身份的人以后不要再问，更不能牵扯其中。”

从此，何雅琼再也不向李宏达提起此事，也想不到通过其它途径来解决。

这一拖，就拖了十一年，直到不久前，罗德明告诉她，他去上海拜访了雍文和，雍文和决定将陶瓷博物馆献给国家，何雅琼一直悬着的心才总算落了地。

后来，为盛晖艺术品质押贷款之事，罗德明提醒她，李宏达和施维利之间可能有阴谋，她这才叫何璋曲对施维利进行了详细调查。

施维利通过他在香港亲戚的关系，早就与香港做生意。

1985年，他正式定居香港。

开始时，他依仗“新义安”黑道势力，主要做赌博和走私文物的生意。

当时香港黑社会组织很猖狂，其中尤以新义安、和胜和、14K、义群这四大帮会为甚。

1974年成立廉政公暑后，反贪扫黑取得了明显成效，打击和遏制了黑帮势力的发展。

1997年香港回归祖国后，黑帮纷纷瓦解，一些帮会组织也由非法转为合法。

但这不等于说黑帮势力已经绝迹。

比如，施维利的走私中国文物，虽有合法的身份、平台和途径，但为了取得暴利，他与国际文物盗卖集团相勾结，把中国大陆作为文物的主要货源地，而香港则成了中转站。

何雅琼了解到这些情况，又联想到施维利在七菊汝窑洗质押贷款上的反常举动，便开始谨慎起来。

后来，她与罗德明教授商量后，又亲自给大哥雍文和打了电话，更详细地了解了一些详细实情。

最后，她决定终止这笔艺术品质押货款业务，以免给施维利和李宏达可趁之机。

何璋曲对何雅琼的意见非常支持，同时，他还果断中止了与施维利的所有业务合作。

令何雅琼特别欣慰的是，儿子何诚逸很有出息，他如今已是HS银行香港本部的总裁。

另外，也许他受了爷爷和父亲的影响，对古玩收藏也很喜欢。

他告诉妈妈:他很想来大陆，看看国家的变化，同时也见见在大陆的亲人。

......

重大公告

各位亲爱的读者朋友，我的网络长篇小说《女超人传奇》（原名《还我正义》）第六部终于收笔了，共计6部316章，100万字左右。于去年年初一开始动笔，历时近一年半时间才完成。

首先，我要感谢各位读者朋友，感谢编辑，没有你们的支持，我可能坚持不下来。

另外，我有几个问题要向各位朋友作些解释和汇报。

一，我为何要尝试网络文学

我从退休之前开始专注于长篇小说的创作，先后在人  民文学、中  国作家、中  国文联等出版社出版了10部长篇小说，共计三百万字左右。从来没有涉及过网络文学。

我这次写网络长篇小说，主要是想在两个方面作些尝试。

第一，现实题材能否在网络文学中占有重要地位。

在网络文学中，神仙鬼怪占绝对统治地位。这不能说错，在市场经济中，市场是主要导向，此类小说有市场，各网站也得首先维持自己的生存后才能发展。

但是，我认为，现实题材也应在网络文学中占有重要地位。因为，所有文学都必须以反映现实生活为主，网络文学也不应例外。

像《人民的名义》这类曾引起极大轰动的著作，在网络上却遭到冷遇。这也不奇怪，读者自由选择，你没法强迫读者。

这里面有两个方面的问题。一是网络文学已经形成了自己的热点和口味，你作者名气再大，与之不相吻合，读者是不买账的。

二是这也与各网站的引导有关。网站肯定要靠特色和流量赚钱，但就同其他企业一样，总得要有一定的社会责任感。

这两者的融合，恐怕需要一定的时间，也需要有人来推动。

我就想成为一名微不足道的推动者，能否成功都没关系，毕竟只是一次尝试。

第二，从传统的、占主导地位的观点来看，网络文学主要是消谴性的，从中不一定能得到多少思想和知识，但能享受到娱乐。

这个现状和观点不能说是错的，但有提高和发展的空间。

所有好的文学作品，一定能引起读者的深思和感动，并从中吸取知识营养。

从这个角度来说，现行网络文学的主流显然是做得不够好的。

我这次连载的小说，在笔法上仍以纯文学（或传统文学）的笔法为主，吸收了一些网络元素。

比如，我在书中除了有曲折的故事情节，还讨论了中国的儒道佛，法家、墨家、阴阳学、阳明心学，西方哲学中的存在主义、尼采的超人哲学等。

我知道这可能不是大多数读者的菜，但我必须尝试。

我的书点击率一定不属于很高的一类，但一定是属于文化含量最高的一类。即使目前不被多数人接受，但我相信时间的见证。

二，后面写作的构想

这部书我后面还可能延续3一6部。思路有如下三种，想听听读者的反馈后再作选择。

第一个思路:主人公叶雨菡的爱人吴东方并没有死。当时的死完全是土匪的伪装。

吴东方由于文武双全，又有父亲在刚果金的矿业经济支柱，不久就成了这伙土匪（地方武装）的匪首。

叶雨菡了解这一情况后，用自己的超人智慧和能量，说服了吴东方，一步步让这伙土匪走上了正道。

第二条思路:前书主要人物叶雨菡的儿子吴叶栗，以及李晔、夏中华、卡尔文森、马克龙的子女，十五年后都成为风云人物。写他们的生活经历和互相较量，仍以正义战胜邪恶为主线。

第三条思路:还是以叶雨菡的生活为主线，包括她创造的经济帝国、她的爱情纠葛、她与邪恶势力的斗争。

三，刚定下的后期写作思路

接前书十五年后，科技三怪杰肖一、胡二、柳三在非洲纳米比亚骷髅海滩探险，因遇龙卷风和海啸，靠自制飞行器逃到一座荒山。又被各种猛兽和冷血剧毒动物包围。他们靠着超人的智慧、顽强的意志和奇特的科技手段，战胜了极限恐怖。叶雨菡运筹帷幄，调动一切手段将他们在海上救走。

然后，叶雨菡将三怪杰安置在法国自己的别墅中，与自己的儿子吴叶栗及一干好友子女成为朋友。她自己则来到刚果（金）吴东方的父亲吴承华处。

叶雨菡之所以来这里，是因为她从吴承华处看到了丈夫吴东方留下的痕迹。后来终于明白，吴东方并没有死，十五年前的死亡全是一支地方武装精心伪造的。

他们留下吴东方，是因为他文武双全，还有其父亲矿山这个强大的经济支撑。不久后，吴东方成为这支地方武装（太阳纵队）的首领，一个杀人不眨眼的悍匪。

叶雨菡知道这些情况后，想方设法做吴东方的思想工作，并与吴东方经历种种恐怖场面，出生入死，最终不仅让吴东方重返光明，还收编了太阳纵队，使其成为一支正义力量，主要是保护吴承华的公司及其他中资企业。

叶雨菡完成了自已这一使命后，又惊闻自已的儿子吴叶栗及一批朋友的子女被人骗到了非洲埃塞俄比亚的恐怖之地达纳基尔沙漠，她召集了法国朋友卡尔文森、马克龙以及中国的科技三怪杰一起来到了这个恐怖之地，开始了紧张、艰难、刺激的营救工作。


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